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La Prière de l’Abbé Giovanni Battista Pagani avant la Très Sainte Eucharistie « Venez, mon cher Jésus, vers mon âme qui Vous désire ardemment » :

« Combien est grande, ô mon Dieu, votre Bonté envers moi ! Non content de m'avoir créé, de préférence à tant d'autres, qui Vous auraient servi mieux que moi, racheté au prix de votre Sang, malgré mon ingratitude, conservé après tant de péchés qui ont mérité l'enfer, comblé de biens, nonobstant l'abus que j'en ai fait, Vous voulez aujourd'hui me nourrir de votre Chair, et m'abreuver de votre propre Sang. Non-seulement Vous êtes devenu mon égal par votre naissance, mon Modèle par votre vie, mon Guide par votre doctrine, ma Rédemption par votre mort, et ma Récompense dans votre Gloire, Vous voulez devenir ma nourriture dans la Très Sainte Eucharistie ? Mon cher Jésus, n'êtes-Vous donc pas le souverain Dominateur du Ciel et de le terre ? Comment voulez-Vous maintenant descendre du Trône de votre Gloire, pour Vous cacher sous les Espèces d’un peu de pain et venir habiter en moi. Lorsque je pense, ô cher Jésus, à ce que je suis et à ce que Vous êtes, je reste tellement confus, que j'ose à peine lever mes yeux, et m'approcher de votre Table, moi, le néant, Vous qui êtes Tout ; moi, la misère, Vous, la Perfection elle-même : quelle relation entre Vous et moi ? Toutefois, comme Vous menacez de la mort éternelle celui qui ne mange point votre Corps et ne boit point votre Sang ; que Vous promettez les plus grands biens à celui qui Vous reçoit ; pour ce motif puissant, tout en confessant avec le Centurion mon indignité, je viendrai et Vous recevrai, soumis à Vos désirs, afin de pourvoir à mes besoins, pour renouveler mon esprit, sanctifier mon cœur, et pouvoir dire avec l'apôtre Paul : « Ce n'est plus moi qui vis maintenant, mais c'est Jésus Christ qui vit en moi ». Venez, mon cher Jésus, vers mon âme qui Vous désire ardemment. De même que le cerf désire d'arriver à la source d'eau pour s'y désaltérer, je brûle de m'unir à Vous, parce que j'espère que votre Venue en moi établira dans mon âme le Règne de votre Grâce, et me sera un gage certain de posséder un jour, avec les Anges et les Saints, le Règne de la Gloire : « Sicut desiderat cervus ad fontem aquarum ; ita desiderat anima mea ad te Deus ». Venez donc en mon âme, Vous qui êtes Pain par excellence, infiniment plus précieux que la manne que Vous envoyâtes à Votre peuple dans le désert ; venez, et rassasiez-moi de votre Grâce, afin que, nourri par Vous, je puisse, comme Elie, marcher vers la montagne sainte sans éprouver la fatigue ct sans m'arrêter en chemin. Faites que je trouve en Vous toutes les saveurs et les suavités, afin que je n'aie plus rien à désirer désormais en dehors de Vous ; et, pour que votre Grâce ne trouve aucun obstacle à se répandre sur moi, enlevez de mon âme tout ce qui Vous déplaît ; pardonnez-moi tous les péchés commis dans le temps de ma vie ; purifiez-moi des fautes les plus légères, de même que Vous avez voulu de Vos mains laver les pieds des Apôtres, avant de les admettre au banquet de votre Corps Immaculé. Faites que je Vous reçoive avec cette pureté de conscience, cette sainteté d'intention cet ardent amour, avec lesquels Vous reçurent sur la terre tous ceux qui maintenant Vous glorifient dans le Paradis. Permettez que je Vous offre en compensation de mon indignité, les saintes dispositions que portèrent à la Cène les Apôtres, les martyrs, les confesseurs, les vierges, et, de plus, celles de la très sainte Marie, lorsque Vous Vous incarnâtes dans son sein ; enfin, les dispositions divines que Vous aviez Vous-même, ô Jésus, dans le cénacle, lorsque Vous instituâtes, au grand étonnement du Ciel, cet admirable Sacrement. C'est de Vos mains, ô très Sainte Vierge, que Siméon reçut dans ses bras Jésus enfant ; de vos mains aussi je me figure Le recevoir aujourd'hui. Mais avant de me Le présenter, offrez-Le au Père Éternel comme une victime de propitiation pour les besoins de mon âme ; ensuite, ô Vierge Très Sainte, donnez Le-moi, et, en me Le donnant, dites-Lui que je Vous suis dévoué, car Il s'unira alors plus volontiers à moi et me comblera de ses Grâces ».

Ainsi soit-il.


R. P. Giovanni Battista Pagani (1806-1860) – « L'âme dévote à la Très Sainte Eucharistie », p. 57-60, chez Delsol (1843)

Voir «Toutes les Prières avant, pendant et après la Sainte Communion » (plus d’une centaine)

Voir également de M. l’Abbé Giovanni Battista Pagani :
- La Prière avant la Sainte Communion de l’Abbé Pagani « Venez, ô bon Jésus, dans mon âme qui Vous désire »
- La Prière à l’heure de la mort de l’Abbé J-B Pagani « Que je sois consolé, ô bon Jésus, par une de Vos pieuses Visites dans l'instant de mon agonie mortelle »
- La Prière avant de recevoir la Sainte Communion « Ô bon Jésus, dites au moins une Parole qui me rende digne d'une telle Faveur » de M. l’Abbé Jean-Baptiste Pagani
- La Prière sur la Communion Spirituelle « Ô mon Jésus, venez dans ce pauvre cœur qui Vous désire » de M. l’Abbé Jean-Baptiste Pagani
- La Prière de M. l’Abbé Jean-Baptiste Pagani « Cachez-moi, Seigneur, dans Vos propres Plaies qui sont mon Refuge »
- La Prière du Matin de M. l’Abbé Jean-Baptiste Pagani « Ô Amant Divin, Vous avez daigné, ce matin, visiter la pauvre demeure de mon âme »
- La Prière après la Sainte Communion « Ô mon Jésus, accordez-moi la Grâce de vaincre mes passions et de me conserver fidèle à Vos désirs » de M. l’Abbé Giovanni Battista Pagani
- La Prière pour demander à la Très Sainte Vierge Marie de pouvoir imiter ses Vertus d’Humilité, de Pureté et de Chasteté « Ô Marie, Mère du Christ, venez à mon secours » de M. l’Abbé Giovanni Battista Pagani
- La Prière avant la Très Sainte Eucharistie « Venez, mon cher Jésus, vers mon âme qui Vous désire ardemment » de l’Abbé Giovanni Battista Pagani
- La Prière d’action de Grâce sur le Bonheur de Communier « Ô Feu Divin, faites-moi éprouver les effets de Votre venue en moi » de l’Abbé Pagani
- La Prière après la Très Sainte Eucharistie « Ô bon Jésus, bénissez ce cœur où Vous habitez maintenant » de l’Abbé Giovanni Battista Pagani