Voici l’Antienne en latin « Aspérges me, Dómine, hyssópo » et en français « Aspergez-moi, Seigneur, avec l’hysope » chantée tous les Dimanches de l’année (sauf au Temps Pascal), lorsque le Prêtre asperge d'Eau Bénite les Fidèles pour leurs rappeler la Pureté tant intérieure qu’extérieure avec laquelle ils doivent participer au Saint Sacrifice de la Messe.

L’Antienne « Asperges me » (Psaume 50, 9 et 1)

Aspérges me, * Dómine, hyssópo, et mundábor : lavábis me, et super nivem dealbábor.
Aspergez-moi, * Seigneur, avec l’hysope et je serai pur ; lavez-moi, et je deviendrai plus blanc que la neige.
V/. Ps. 50, 1 : Miserére mei, Deus, secúndum magnam misericórdiam tuam.
V/. Psaume 50, 1 : Ayez pitié de moi, mon Dieu, dans Votre grande Miséricorde.
V/. Gloria Patri, et Filio, et Spiritui Sancto, sicut erat in principio, et nunc et semper, et in saecula saeculorum. Amen V/. Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit, comme Il était au Commencement, maintenant et toujours, dans les siècles des siècles. Ainsi soit-il


Cette Antienne Grégorienne dans sa version du XIIIe siècle accompagne le Rite de la Bénédiction et de l'Aspersion de l'Eau Bénite tous les Dimanches de l’année, sauf au Temps Pascal, où elle est remplacée par « Vidi Aquam ». L’aspersion n’est faite que les Dimanches, dans les églises cathédrales, collégiales et paroissiales, et seulement à la Messe Principale. Cette aspersion est un rite pénitentiel mais aussi un rappel de notre Baptême : il signifie la pureté tant intérieure qu’extérieure avec laquelle nous devons participer au Saint Sacrifice de la Messe. L’eau est un signe de purification de l’âme. L’hysope était une plante dont on se servait, dans l’Ancien Testament, comme d’un goupillon pour les aspersions. Se signer avec de l’Eau Bénite, notamment en entrant dans une église, est un sacremental qui, selon la mesure de notre foi, nous purifie de nos péchés et nous protège du démon.