Voici l’Homélie sur l’Évangile selon Saint Matthieu 12, 38-50 du Mercredi des Quatre-Temps du Carême pour nous inviter à faire Pénitence comme les Ninivites afin d’échapper à l'esclavage du Démon « Jonas figure la Passion du Seigneur » de Saint Ambroise (340-397), Évêque de Milan de 374 à 397 et Docteur de l’Église Catholique Romaine.

L’Homélie du Mercredi des Quatre-Temps du Carême de Saint Ambroise « Jonas figure la Passion du Seigneur » :

Le Peuple Juif une fois condamné, le Mystère de l’Église s’exprime ici avec évidence : que ce soit par la Pénitence dans la personne des Ninivites, ou par le désir de trouver la Sagesse, dans celle de la Reine du Midi, Elle se rassemble de toutes les régions du monde pour entendre les paroles de Salomon, le Pacifique. Reine, Elle l’est assurément ; en son Royaume, nulle division ; formée de peuples divers et distants dans l’espace, Elle se dresse dans la stature d’un Corps Unique.
Déchirez vos cœurs et non vos vêtements, et convertissez-vous au Seigneur votre Dieu ; parce qu’Il est Bon et Miséricordieux. Que l’impie abandonne sa voie, et l’homme inique ses pensées, et qu’il retourne au Seigneur, et Il aura pitié de lui parce qu’Il est Bon et Miséricordieux.

Aussi ce Mystère-là est grand par rapport au Christ et à l’Église (Ep 5, 32), mais celui-ci est plus grand encore. L’autre a précédé, à titre de figure, mais à présent, le Mystère s’accomplit en toute réalité ; là, Salomon n’est que le type, ici, le Christ est présent dans Son corps. L’Église offre donc un double aspect, selon qu’on ignore le péché, ou que l’on cesse de pécher, car la Pénitence détruit le péché, mais la Sagesse, elle, veut l’éviter.
Romps ton pain pour celui qui a faim, et fais entrer dans ta maison les indigents et ceux qui errent : alors ta Lumière éclatera comme le matin et ta Justice marchera devant ta Face. Lorsque tu verras quelqu’un nu, couvre le, et ne méprise point ta chair. Alors ta Lumière éclatera comme le matin et ta Justice marchera devant ta Face.

Par ailleurs, si le Signe de Jonas figure la Passion du Seigneur, il atteste aussi la gravité des péchés commis par des Juifs. L’on peut y voir à la fois la proclamation de la Majesté et le signe de la Miséricorde. En effet, l’exemple des Ninivites annonce le châtiment, mais en même temps, il montre le remède. Dès lors, les Juifs non plus ne doivent pas désespérer du Pardon, pourvu qu’ils consentent à faire Pénitence.
Cache l’aumône dans le sein du pauvre, et elle-même priera pour toi le Seigneur, car comme l’eau éteint le feu, l’aumône éteint le péché. Faites l’aumône, et tout sera pur pour vous car comme l’eau éteint le feu, l’aumône éteint le péché. Gloire au Père, au Fils et au Saint-Esprit.

Ainsi soit-il.


Saint Ambroise de Milan (340-397) - Homélie sur Jonas du Mercredi des Quatre-Temps du Carême, Liber 7 in Lucæ cap. 11



Voir également sur Saint Ambroise de Milan :
- Les « Leçons des Matines » du 7 décembre pour la Fête de Saint Ambroise, Évêque de Milan
- Les Prières à Saint Ambroise, Évêque, Confesseur et Docteur de l'Église « Ô Dieu Éternel et Tout-Puissant, Vous avez consacré la Fête de ce jour par le choix du Bienheureux Ambroise votre Confesseur et Pontife »
- La « Catéchèse de Benoît XVI » sur Saint Ambroise
- La Prière « Nous avons Tout dans le Christ » de Saint Ambroise
- La Prière « Viens, Seigneur Jésus » de Saint Ambroise
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- L’Hymne sur la Nativité de Notre Seigneur Jésus-Christ de Saint Ambroise « Ô merveilleuse Conception qui a produit le Christ » sur la Nativité
- La Prière de Saint Ambroise sur le Psaume 118 « Viens, Seigneur, Tu es seul à pouvoir encore appeler Ta brebis perdue »
- L’Hymne de Saint Ambroise du VIème Dimanche de l'Avent « Vierge Mère de Dieu, digne de porter le Seigneur en Vos saintes entrailles »
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