Suite au Découronnement de la très-sainte Vierge Marie de ses Titres de Corédemptrice et de Médiatrice par la Note doctrinale « Mater Populi fidelis » du Dicastère pour la Doctrine de la Foi le 4 novembre 2025 et validée par Léon XIV, voici le Communiqué de la Fraternité Sacerdotale Saint-Pie X : « Que par sa Médiation puissante, la Vierge Corédemptrice illumine les ténèbres présentes et ravive la Foi de ses enfants » qui demande à tous les Fidèles Catholique de réciter à la fin de la Messe du Dimanche 16 novembre les Litanies de la Sainte Vierge et le Stabat Mater Dolorosa en réparation de l’outrage et du scandale commis. Voici également les nombreux textes de la Tradition des Saints, des Docteurs et des Papes de la sainte Église Catholique qui confirment les Titres de Corédemptrice et de Médiatrice de toutes les Grâces appliqués à Notre-Dame depuis toujours.

Le Communiqué de la Maison Généralice de la Fraternité Saint-Pie X sur la Note doctrinale du Dicastère pour la Doctrine de la Foi, Mater Populi fidelis, du 4 novembre 2025 :

Le 4 novembre dernier, le Dicastère pour la Doctrine de la Foi a publié une « Note doctrinale sur certains titres mariaux qui se réfèrent à la coopération de Marie à l’œuvre du Salut ».

Ce texte, apparemment soucieux de ne pas « obscurcir l’unique médiation salvifique du Christ », enseigne que « l’utilisation du titre de “Corédemptrice” pour définir la coopération de Marie est toujours inopportune », et qu’une « prudence particulière s’impose dans l’application de l’expression “Médiatrice” à Marie ».

Caricaturant, pour mieux s’en démarquer, la terminologie traditionnelle de l’Église, et par ailleurs prolixe en belles considérations sur le rôle maternel de la Vierge, cette « Note » prétend minimiser le rôle confié par Dieu à son Associée dans l’œuvre de la Rédemption et du Salut des âmes : d’une part, on affirme que la très sainte Vierge Marie n’est pas intervenue dans l’acquisition de la grâce ; d’autre part, on estompe presque jusqu’à la négation son rôle universel et nécessaire dans la dispensation des grâces. On ne lui reconnaît plus qu’un vague rôle d’intercession maternelle.

Par ses mises en garde fallacieuses, le Dicastère pour la Doctrine de la Foi « obscurcit » la collaboration unique de Notre-Dame à l’œuvre du Salut. Il découronne la Vierge Marie et insulte la Sagesse divine. Il scandalise enfin tous les Chrétiens, intimement heurtés par cette grave atteinte aux grandeurs de leur Mère, et déconcertés qu’on ambitionne de restreindre sa mission auprès de leurs âmes.

Profondément indignés et désireux de réparer publiquement un tel préjudice, les Prêtres de la Fraternité Sacerdotale Saint-Pie X invitent tous les Prêtres amis et les fidèles à se joindre à leur prière, le dimanche 16 novembre. À toutes les Messes publiques qu’ils célébreront ce jour-là, ils ajouteront une intention de réparation de l’outrage et du scandale commis. Et chaque Messe sera suivie du chant ou de la récitation des Litanies de la Sainte Vierge et du Stabat Mater.

Que par sa Médiation puissante, la Vierge Corédemptrice illumine les ténèbres présentes et ravive la Foi de ses enfants.

« Père, pardonnez-leur, ils ne savent pas ce qu’ils font. »

Menzingen, le 11 novembre 2025


Les textes de la Tradition des Saints, des Docteurs et des Papes de la sainte Église Catholique qui confirment les Titres de Corédemptrice et de Médiatrice de toutes les Grâces :

« Marie devient, par son obéissance, Cause de Salut pour elle-même et pour tout le genre humain » (Saint Irénée de Lyon, Adversus Haereses, III, 22, 4)

« Ma Dame, très Sainte Mère de Dieu et pleine de Grâce, Vous êtes l’Épouse de Dieu, par qui nous avons été réconciliés. Après la Trinité, Vous êtes la Maîtresse de toutes choses ; après le Paraclet, Vous êtes une autre consolatrice ; et après le Médiateur, Vous êtes la Médiatrice du monde entier, le Salut de l’univers. Après Dieu, Vous êtes toute notre espérance. Je Vous salue, ô grande Médiatrice de paix entre les hommes et Dieu, Mère de Jésus notre Seigneur, qui est l’amour de tous les hommes et de Dieu, à qui soient honneur et bénédiction avec le Père et le Saint-Esprit » (Saint Éphrem le Syrien, Oratio ad Deiparam, cf. S.P.N. Ephraem Syri Opera Omnia, Romae 1746, t. III, p. 528ff)

« Tout comme un aqueduc reçoit l'eau de la source et nous la transmet, de même Marie reçoit la Grâce de la source divine et nous La distribue » (Saint Bernard de Clairvaux)

« Elle est le cou de notre Chef, moyennant lequel celui-ci communique à son Corps mystique tous les Dons spirituels » (Saint Bernardin de Sienne, Quadrag. de Evangelio æterno, Serm. X, a. III, c. 3)

« Marie Corédemptrice, non par ses mérites, mais par son zèle immense pour notre Salut ; Marie Médiatrice, non par voie de justice, mais Médiatrice de toutes les Grâces mieux que tous les Saints ensemble » (Saint Alphonse de Liguori, une année de méditations : les trois grands Titres de Marie, Tome 1, page 377, chez Delhomme et Briguet 1892)

« En vous entendant l’appeler, avec les Pères, Mère de Dieu, Seconde Ève, Mère de tous les vivants, Mère de la Vie, Étoile du Matin, Nouveau Ciel Mystique, Sceptre de l’Orthodoxie, Mère toute immaculée de Sainteté, et ainsi de suite, ils auraient jugé que vous rendiez un faible hommage à de telles paroles en refusant de l’appeler Corédemptrice » (Saint John Henry Newman, Certain Difficulties Felt by Anglicans…, Vol. II, New York, Longmans, Green & Co., 1900, p. 78.)

« Jésus, le Fruit de vos entrailles, fut enfanté par Vous sans douleur ; nous, vos enfants d'adoption, nous sommes entrés dans votre Cœur par le glaive. Aimez-nous cependant, ô Marie, Corédemptrice des hommes ! Et comment ne compterions-nous pas sur l'amour de votre Cœur si généreux, lorsque nous savons que, pour notre Salut, Vous Vous êtes unie au Sacrifice de votre Jésus ? » (Dom Prosper Guéranger, Daignez, ô Mère, veiller sur nous en ces jours)

« Par la Volonté de Dieu, Marie est l’intermédiaire par laquelle nous est distribué cet immense trésor de grâces accumulé par Dieu, puisque la grâce et la vérité ont été créées par Jésus-Christ ; ainsi, de même qu’on ne peut aller au Père suprême que par le Fils, on ne peut arriver au Christ que par Sa Mère » (Pape Léon XIII, encyclique Octobri mense, 22 septembre 1891)

« Parce que Marie l’emporte sur tous en sainteté et en union avec Jésus-Christ et qu’elle a été associée par Jésus-Christ à l’œuvre de la rédemption, elle nous mérite de congruo, comme disent les théologiens, ce que Jésus-Christ nous a mérité de condigno, et elle est le ministre suprême de la dispensation des grâces » (Saint Pie X, encyclique Ad diem illum laetissimum, 2 février 1904)

« En s’unissant à la Passion et à la mort de son Fils, elle a souffert comme à en mourir pour apaiser la justice divine ; autant qu’elle le pouvait, elle a immolé son Fils, de telle façon qu’on peut dire qu’avec Lui elle a racheté le genre humain » (Pape Benoît XV, lettre apostolique Inter Sodalicia, 22 mars 1918)

« Le Rédempteur se devait, nécessairement, d’associer sa Mère à son œuvre. C’est pour cela que nous l’invoquons sous le titre de Co-rédemptrice. Elle nous a donné le Sauveur. Elle l’a conduit à son œuvre de rédemption jusqu’à la Croix. Elle a partagé avec lui les souffrances de l’agonie et de la mort en lesquelles Jésus consommait le rachat de tous les hommes » (Pape Pie XI, allocution du 30 novembre 1933)

« Le rôle de Marie en tant que Corédemptrice n'a pas cessé avec la glorification de son Fils » (Jean-Paul II, discours de 1993)

« Elle, la Tota Pulchra, la Vierge très Pure, qui a conçu dans son sein le Rédempteur des hommes et qui a été préservée de toute tache originelle, veut être le sceau définitif de notre rencontre avec Dieu notre Sauveur. Il n’existe aucun fruit de Grâce, dans notre histoire du Salut, qui n’ait pour instrument nécessaire la Médiation de Notre-Dame » (Benoît XVI, Messe de canonisation du frère Antônio de Sant’Ana Galvão, 11 mai 2007)


Voir sur la Négation des Titres de « Corédemptrice » et « Médiatrice de toutes Grâces » de la Vierge Marie :
- La réflexion « Marie dépouillée : quand l’œcuménisme tue la Vierge Marie » de Monsieur l’Abbé François Delmotte
- Les remarques sur le Mater Populi Fidelis « Il est impossible que les Saints, les Docteurs et les Papes de l’Église aient induit les fidèles en erreur pendant des siècles par un usage constamment inapproprié des titres Corédemptrice et Médiatrice de toutes Grâces » de Mgr Athanasius Schneider
- Le Sermon sur le « Mystère d’Iniquité » de Monsieur l’Abbé Jean-Michel Gleize
- Le Sermon « Malgré toi Satan, la Femme régnera dans le cœur de l’Église » de Monsieur l’Abbé Denis Puga
- Le Sermon « Pourquoi ne refusent-ils pas la Vierge Marie purement et simplement ? » de Monsieur l’Abbé Renaud de Sainte Marie
- Le Sermon « Pas de Salut sans Marie Corédemptrice et Médiatrice de toutes Grâces » de Monsieur l’Abbé Michel Frament
- Le Sermon sur les Titres de « Marie Corédemptrice et Médiatrice » de Monsieur l’Abbé Michel Rion
- Le Sermon sur « La Corédemption de Marie expliquée aux enfants » par Monsieur l’Abbé Vincent d'André