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Le « Sacrement de l’Extrême-Onction » selon Mgr Marcel Lefebvre

Sacrements > Extrême-Onction

Voici le « Sacrement de l’Extrême-Onction » expliqué grâce son sens pastoral par Monseigneur Marcel Lefebvre (1905-1991) pour mettre à la portée de tous les Fidèles la sainte Doctrine de l’Église sur ce Dernier Sacrement qui fut Archevêque Catholique de Dakar et délégué apostolique pour l'Afrique française, Archevêque-évêque de Tulle en 1962 puis Supérieur Général de la Congrégation du Saint-Esprit et qui fonda en 1970 la Fraternité Sacerdotale Saint-Pie-X (fsspx) et le Séminaire international d'Écône pour pérenniser la sainte Tradition Catholique dans la crise de l’Église.



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Le « Sacrement de l’Extrême-Onction » selon Mgr Marcel Lefebvre :

Il arrive souvent que les gens soient effrayés par l’Extrême-Onction.
Beaucoup de personnes pensent tout de suite à la mort dès qu’on leur parle d’Extrême-Onction.
Et souvent l’entourage du malade est plus effrayé que le malade lui-même.

Qui sont ceux à qui l’Extrême-Onction doit être administrée ?
C’est une chose importante à rappeler parce que des erreurs sont fréquentes maintenant à ce sujet.
L’Extrême-Onction doit se donner à un malade et pour une maladie qui, éventuellement, peut le mener à la mort.
Le Concile de Trente stipule : « Il convient d’apprendre aux Fidèles qu’il y a un certain nombre de personnes auxquelles il n’est pas permis d’administrer ce Sacrement, bien qu’il ait été institué pour tous les Chrétiens sans exception. Et d’abord, on ne peut le donner à ceux qui sont en bonne santé ».
Les paroles de l’Apôtre Saint Jacques sont formelles :
« Si quelqu’un est malade parmi vous » (Jc 5, 14).
Mais d’un autre côté la raison elle-même nous le montre, puisque ce Sacrement a été institué pour servir de remède non seulement à l’âme mais aussi au corps (Catéchisme du Concile de Trente, Dominique Martin Morin, 1991, ch. 25, § 2).

Un des effets du Sacrement de l’Extrême-Onction est donc non seulement de rendre la santé à l’âme, d’effacer les péchés, mais aussi de donner la santé au corps.
C’est écrit textuellement dans le discours de Saint Jacques : « Si quelqu’un est malade parmi vous, qu’il fasse venir les Prêtres de l’Église. Qu’ils prient sur lui en l’oignant d’huile au nom du Seigneur, et la prière de la Foi sauvera le malade et le Seigneur le soulagera » (Jc 5, 14-15), le Seigneur le soulagera même dans son corps.

De fait, il est courant que des malades éprouvent vraiment un renouveau de santé après le Sacrement de l’Extrême-Onction.
Il y en a beaucoup qui sont en très bonne santé maintenant parmi ceux qui l’ont reçu, mais, même quand cet état ne dure pas, le Bon Dieu permet ainsi au mourant de faire vraiment l’offrande de sa vie, consciemment et courageusement.

En tout cas, l’un des premiers effets, c’est de remettre les péchés.
Un autre effet, c’est de donner la paix de l’âme.
« Rien n’est plus propre à faire rentrer l’âme dans la tranquillité à l’heure de la mort, que d’éloigner d’elle toute tristesse, de lui faire attendre avec un cœur plein de joie la venue du Seigneur, et de la disposer à Lui rendre volontiers le dépôt qui lui était confié, dès qu’Il le redemandera. Et précisément l’Extrême-Onction possède la vertu de délivrer les Fidèles de cette anxiété, et de remplir leurs cœurs d’une pieuse et sainte Joie » (Catéchisme du Concile de Trente, Dominique Martin Morin, 1991, ch. 25, § 2).

Cette paix de l’âme lui vient de ce que le Sacrement chasse les idées, les imaginations, les craintes, les anxiétés que le Démon cherche à donner à l’âme.
Avant la mort, le Démon cherche à faire croire à l’âme qu’elle va être damnée.
Il fait tout pour susciter en elle des sentiments qui peuvent la faire pécher et la mettre de nouveau sous son emprise, mais, « avec l’Extrême-Onction, (…) l’espérance (…) relève le courage du malade, qui se sent rassuré, et qui supporte dès lors avec plus de patience et de force les douleurs qu’il endure, de même qu’il évite plus aisément les pièges et les artifices du Démon qui cherche à le perdre » (Catéchisme du Concile de Trente, Dominique Martin Morin, 1991, ch. 25, § 2).

Alors, vu tous les effets merveilleux de ce Sacrement, nous ne devons pas attendre que le malade soit dans le coma, pour le lui donner.

Quand je pense à tous ces mourants qui ont reçu un Prêtre qui est venu leur apporter la consolation du Sacrement de l’Extrême-Onction, la consolation de la Communion, du Viatique.
Ces âmes ont été consolées et préparées à recevoir la Grâce de la Persévérance finale.


Mgr Marcel Lefebvre (1905-1991) - Le « Sacrement de l’Extrême-Onction » dans Le Phare breton n°14

Voir sur le Sacrement de l’Extrême Onction :
- Le « Catéchisme sur le Sacrement de l’Extrême-Onction » du Concile de Trente promulgué en 1566 par Saint Pie V
- Le « Sacrement de l’Extrême-Onction » selon Mgr Marcel Lefebvre
- La « Catéchèse sur le Sacrement de l’Extrême Onction » de l’Abbé Gabriel Billecocq
- Le Guide Pratique pour accueillir le Prêtre qui vient donner le « Sacrement de l’Extrême-Onction » de l’Abbé Patrick Troadec
- Les considérations et sentiments sur le Sacrement de l'Extrême-Onction « Ce Dernier Sacrement communique une Vertu spéciale pour supporter les incommodités de la maladie et pour résister aux tentations du Démon » du R. P. Pierre Lalemant
- Les Actes avant et après la Communion en Viatique « Ô Jésus, je crois qu'en recevant le saint Viatique, je vais recevoir votre corps, votre sang, votre âme et votre divinité » du Cardinal de Bonald
- Les « Trois Prières après le Sacrement de l’Extrême-Onction » dîtes par le Prêtre tourné vers le mourant mais sans tourner le dos à la Croix
- Les « Effets du Sacrement de l’Onction des malades » appelé depuis toujours l’Extrême Onction
- Les Prières de recommandation de l’âme d’un agonisant « Nous Vous recommandons, Seigneur, l'âme de votre serviteur N… » du R. P. Nicolas Sanadon
- Le « Sacrement de l’Onction des malades » selon le nouveau Catéchisme de l’Église Catholique de Vatican II
- Toutes les « Prières pour les personnes Malades » (plus d’une centaine)
- Toutes les « Prières pour les personnes Agonisantes » (plus d’une centaine)
- Toutes les « Prières pour les Défunts » (plus d’une centaine)


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Voir également de Monseigneur Marcel Lefebvre :
- La « Déclaration du 21 novembre 1974 » de Mgr Marcel Lefebvre
- La Prière de Monseigneur Lefebvre « Nous recourons à Vous, ô Immaculée Mère de Dieu, en cette heure tragique de l'humanité »
- Le « Sacrement de l’Extrême-Onction » selon Mgr Marcel Lefebvre
- Le Sermon pour une France Catholique « Vous qui êtes Chef de Famille, vous avez une grave responsabilité dans votre Pays » de Mgr Marcel Lefebvre
- Le Sermon de Noël « Ô Dieu qui avez voulu prendre une âme et un corps comme les nôtres pour nous annoncer cette Bonne Nouvelle » de Mgr Marcel Lefebvre
- Le Sermon pour la Circoncision de Notre-Seigneur « Nous pourrions dire qu’aujourd’hui la Fête de la Circoncision de Notre Seigneur nous rappelle le Sacrement de Baptême » de Mgr Marcel Lefebvre
- Le Sermon pour l’Épiphanie de Notre-Seigneur « Quelles devaient être alors les pensées de la Vierge Marie, devant ces Rois venus de loin, se prosternant devant son Fils et Lui offrant leurs présents ? » de Mgr Marcel Lefebvre
- Le Sermon du Premier Dimanche de Carême « Quelques conseils pour bien pratiquer le Carême » de Mgr Marcel Lefebvre
- Le Sermon du Deuxième Dimanche de Carême « Suivons donc Notre Seigneur dans son Humilité, si nous voulons Le suivre aussi dans sa Gloire » de Mgr Marcel Lefebvre
- Le Sermon du Troisième Dimanche de Carême sur les « Engagements dans la Croisade Eucharistique » de Mgr Marcel Lefebvre
- La « Lettre sur le Carême aux fidèles de la Tradition » de Mgr Lefebvre
- Le Sermon de la Pentecôte « Notre Seigneur Jésus-Christ a pris soin de nous donner son Esprit par ses Sacrements » de Mgr Marcel Lefebvre
- Le Sermon pour la Fête-Dieu « Qu’y a‑t-il de plus grand, de plus beau, de divin dans notre sainte Religion que le Saint-Sacrement de l’Eucharistie ? » de Mgr Marcel Lefebvre
- Le Sermon pour la Fête du Christ-Roi « Contre le climat d’apostasie générale, nous voulons faire régner et rayonner le Christ dans la société » de Mgr Marcel Lefebvre
- Le Sermon du XIIème Dimanche après la Pentecôte sur la « Loi que Notre Seigneur Jésus-Christ nous a donnée » de Mgr Marcel Lefebvre