Voici le Sermon « Pourquoi Jésus est-Il si Clément avec les grands Prêtres d’aujourd’hui ? » prononcé par Monsieur l’Abbé Nicolas Portail en l'église de Saint Nicolas du Chardonnet à Paris lors de la Sainte Messe du Dix-Septième Dimanche après la Pentecôte le 20 septembre 2026 sur l’Épître de Saint Paul aux Éphésiens IV, 1-6 de la Vocation du Chrétien et sur l’Évangile de l'Amour de Dieu selon Saint Matthieu XXII, 34-46, qui nous explique que la Charité et la Patience miséricordieuse de Jésus-Christ envers les Pharisiens et les grands Prêtres d'il y a 2 000 ans éclairent sa Patience actuelle envers les dirigeants de son Église.
Le Sermon « Pourquoi Jésus est-Il si Clément avec les grands Prêtres d’aujourd’hui ? » de l’Abbé Nicolas Portail :
La Primauté de la Charité La Reine des Vertus : L'Abbé Nicolas Portail rappelle, en citant Saint Paul (1 Corinthiens 13), que les exercices ascétiques extérieurs (jeûne, privations) ou les pénitences rigoureuses de certaines religions sont « complètement inutiles » si l'on n'a pas la Charité.
C'est la Charité qui rend l'homme semblable à Dieu. Le sens de l'Aumône : La pénitence alimentaire (le jeûne) permet de réfréner les vices et de faire des économies.
L'Église exhorte à redistribuer cet argent économisé aux pauvres sous forme d'aumône, pour éviter que le Fidèle ne perde par « cupidité » ce qu'il a gagné par la Pénitence. La valeur éternelle des Actes : Pour que les actions quotidiennes possèdent un « poids d'éternité », elles doivent être offertes à Dieu, notamment par la prière du matin et des prières courtes (oraisons éjaculatoires) au fil de la journée.
Sans cette offrande dictée par la Charité, les actions n'ont qu'un effet immédiat et terrestre
L'exemple de Jésus face aux Pharisiens
L'Abbé Nicolas Portail s'appuie sur le commentaire de Saint-Thomas d'Aquin concernant l'Épître de Saint Paul pour détailler comment la Charité doit régler nos relations avec le prochain. La Douceur et la Patience plutôt que la colère : La Douceur permet d'apaiser les disputes et de conserver la Paix.
La Patience est une œuvre parfaite de la Charité qui surmonte l'impatience et le mépris. L'art de supporter le Prochain : En citant Saint-Thomas, l'Abbé Nicolas Portail explique qu'il ne faut pas corriger le prochain immédiatement dès qu'il est en faute.
Il faut d'abord le supporter miséricordieusement, ce qui n'est ni de la faiblesse ni de la connivence. La Pédagogie de Jésus : Face aux Pharisiens qui cherchaient à Le piéger avec les 613 commandements de la loi, Jésus fait preuve d'une immense Patience.
Au lieu d'imposer son autorité de Messie, Il s'efface derrière le roi David pour laisser les Juifs faire le raisonnement par eux-mêmes et leur « faciliter le chemin » vers la Foi, sans les forcer. L'ultime recours à la Correction : Ce n'est qu'après avoir épuisé toutes les ressources de la Douceur et face au refus obstiné des Pharisiens que Jésus devient un « Correcteur implacable » (en prononçant les « malheurs » dans l'Évangile de Saint Matthieu) afin de tenter une dernière fois de les sauver. L'Aumône de la Vérité : La plus belle des aumônes que Jésus a faite aux foules et aux Pharisiens est « l'Aumône de la Vérité ».
En conclusion, l'Abbé Nicolas Portail invite les Fidèles à comprendre la Patience actuelle de Jésus envers les « grands Prêtres de son Église » et à devenir eux-mêmes des « Artisans de la Vérité » pour accomplir pleinement leur vocation Chrétienne.