Voici la Prière pour ne s'occuper que de Dieu ou que pour Dieu qui consiste à se séparer des retours pleins d'inquiétude, de vanité et d'amour-propre sur les plaisirs de nos sens, les attachements de notre cœur, et les amusements vains et inutiles de notre esprit, pour nous occuper et nous remplir de la Présence et de l'Amour de notre Dieu « Quand sera-ce, Seigneur, que m'éloignant des compagnies, des vanités et des bagatelles du monde, je formerai en moi une sainte Retraite ? » donnée par le Révérend Père Jérôme de Gonnelieu (1640-1715), théologien jésuite français, enseignant, écrivain ascétique et prédicateur qui entra dans la Compagnie de Jésus à l'âge de dix-sept ans avant de prononcer ses Vœux perpétuels en 1674, surtout connu pour sa traduction de L'Imitation de Jésus-Christ de Thomas a Kempis enrichie de pratiques et de prières à la fin de chaque chapitre.

La Prière pour ne s'occuper que de Dieu « Quand sera-ce, Seigneur, que m'éloignant des compagnies, des vanités et des bagatelles du monde, je formerai en moi une sainte Retraite ? » du R. P. Jérôme de Gonnelieu :

Quand sera-ce, Seigneur, que m'éloignant des compagnies, des vanités et des bagatelles du monde, je formerai en moi une sainte Retraite, où je ne serai plus occupé que du soin de Vous plaire, et du désir de Vous aimer ?
C'est alors qu'attiré et retiré en Vous, au-dedans de moi-même, je goûterai combien Vous êtes doux et aimable à ceux qui se privent de tout plaisir pour Vous plaire ; et quand je n'aurais pas en me recueillant le goût et la douceur de votre Présence, il me suffirait, ô mon Dieu, de tourner mon cœur vers Vous, pour Vous chercher en moi, et d'avoir ainsi le mérite du recueillement sans en avoir la satisfaction.
Mais hélas, ô mon Dieu, que jusqu'à présent j'ai été éloigné de Vous, et comme banni de votre Présence, parce que je me suis amusé et arrêté dans le plaisir de mes sens !
Que m'en est-il resté ?
Qu'un dégoût de ces vaines satisfactions qui m'ont souillé de mille fautes et de mille attaches déréglées, et qui m'ont fait sentir tant de fois qu'une âme est malheureuse de s'attacher à la créature, et de chercher son bonheur hors de Vous.
Je l'éprouvais, ce malheur, et je ne l'évitais pas, toujours dégoûté, et toujours entêté du monde et de ses vanités.
Recevez, Seigneur, un esprit rebuté de ce qui n'est point Vous ou pour Vous, ô mon Dieu, et qui reconnaît sincèrement devant Vous, confus qu'il est de ses égarements, que Vous seul pouvez remplir et contenter un cœur qui n'est fait que pour Vous.
Remplissez donc les vides de mon âme de la plénitude de votre Présence, et les inutilités de mes désirs épuisés dans la recherche des plaisirs créés par l'ardeur de votre Amour ; substituez-Vous en ma place, et faites que je n'aie plus ni d'application dans mon esprit qu'à penser à Vous, ni d'autre passion dominante dans mon cœur que celle de Vous plaire.
Qu'on dise tant qu'on voudra :
« Heureux ceux qui ne manquent de rien pour les biens et pour les vanités du monde »
Pour moi je dirai toujours :
« Heureux un cœur à qui Dieu seul suffit, à qui Dieu tient lieu de toutes choses, et qui n'a de soin, d'attention et d'ardeur qu'à penser à Lui, à Le contenter et à L'aimer ».
Ainsi soit-il.

Révérend Père Jérôme de Gonnelieu (1640-1715) – « De la Présence de Dieu qui referme tous les principes de la vie intérieure » : Chapitre III, Troisième pratique de la Présence de Dieu, C'est un oubli des créatures pour ne s'occuper que de Dieu ou que pour Dieu, pages 8-10, chez Josse (1739)