Voici les Prières de la Messe du Commun des Évêques et Confesseurs « Ô Dieu qui avez accordé aux peuples slaves d’arriver à la connaissance de votre Nom par le ministère de vos Bienheureux Pontifes et Confesseurs Cyrille et Méthode » et les Leçons de l'Office des Matines du Bréviaire Romain de l’Encyclique du Pape Léon XIII au Deuxième Nocturne le 7 juillet pour la Fête de Saint Cyrille († 869) et de Saint Méthode († 885) Évêques et frères par le sang qui furent chargés par Photius, Patriarche de Constantinople, de l’évangélisation de la Moravie et traduisirent la Bible en slavon.

Les Leçons de l'Office des Matines au Deuxième Nocturne le 7 juillet sur Saint Cyrille et Saint Méthode :

Quatrième Leçon : Cyrille et Méthode étaient frères.
Nés à Thessalonique de très nobles parents, ils se rendirent de bonne heure à Constantinople pour étudier les arts libéraux dans cette capitale de l’Orient.
L’un et l’autre firent de grands progrès en peu de temps ; Cyrille surtout acquit dans les sciences une telle réputation, qu’on lui décernait, par une considération singulière, le surnom de Philosophe.
Méthode commença à mener la vie monastique.
De son côté, Cyrille s’attira tant d’estime, que l’impératrice Théodora, sur le conseil du Patriarche Ignace, lui confia la mission d’initier au Christianisme les Khazares, qui habitaient au-delà de la Chersonèse.
Instruits par sa parole et touchés par la Grâce de Dieu, ces peuples, délivrés d’une foule de superstitions, s’attachèrent bientôt à Jésus-Christ.
Lorsque la nouvelle Communauté de Chrétiens fut parfaitement constituée, Cyrille se hâta de revenir à Constantinople pour se retirer au Monastère de Polychrone, où Méthode se trouvait déjà.
Mais pendant ce temps, la renommée faisait connaître à Ratislas, prince de Moravie, les succès obtenus au-delà de la Chersonèse, et ce prince demanda quelques ouvriers évangéliques à Michel III, empereur de Constantinople.
Cyrille et Méthode furent destinés à cette mission, et ce fut avec une grande joie qu’on les accueillit à leur arrivée en Moravie.
Ils entreprirent avec tant d’énergie et d’activité de faire pénétrer dans les esprits les enseignements Chrétiens, que bientôt la nation entière se donna volontiers à Jésus-Christ.
Pour arriver à ce résultat, la connaissance de la langue slave, que Cyrille avait acquise auparavant, lui fut d’un grand secours ; comme aussi les saintes Lettres de l’Ancien et du Nouveau Testament, qu’il traduisit dans l’idiome propre à ce peuple. Cyrille et Méthode sont en effet les inventeurs des caractères de la langue slave, et c’est à juste titre qu’on regarde ces deux Saints comme les auteurs de cette langue.

Cinquième Leçon : Le bruit de ces grandes actions se répandit promptement jusqu’à Rome, et le Pape Saint Nicolas 1er ordonna aux deux illustres frères de se rendre en cette ville.
Ils prirent le chemin de Rome, portant avec eux les reliques du Pape Saint Clément 1er, que Cyrille avait découvertes en Chersonèse.
A cette nouvelle, Adrien II, qui avait remplacé Nicolas récemment décédé, alla au-devant d’eux en grande pompe, accompagné du clergé et du peuple.
Cyrille et Méthode rendirent compte au souverain Pontife, en présence du clergé, de la charge apostolique qu’ils avaient remplie si saintement et si laborieusement.
Comme ils étaient accusés par des envieux de s’être servis de la langue slave dans l’accomplissement des saints Mystères, ils apportèrent pour se défendre des raisons si décisives et si lumineuses, qu’ils eurent l’approbation et les félicitations du Pape et de l’assistance.
Tous deux s’étant alors engagés sous serment à persévérer dans la Foi du Bienheureux Pierre et des Pontifes romains, ils furent consacrés Évêques par Adrien.
Mais la divine Providence avait décidé que Cyrille, plus mûr par la vertu que par l’âge, terminerait à Rome le cours de sa vie.
Le corps du défunt, enlevé de sa demeure au milieu des témoignages d’un deuil public, fut déposé dans le tombeau qu’Adrien s’était fait construire à lui-même, puis transporté à la Basilique de Saint Clément et enseveli près des reliques de ce saint Pape.
En portant ce corps à travers la Ville, au chant solennel des Psaumes, avec une pompe qui ressemblait plus à un triomphe qu’à des funérailles, le peuple romain sembla avoir décerné à cet homme très saint les prémices des honneurs célestes. Méthode, retourné en Moravie et s’y faisant de cœur le modèle du troupeau, s’appliqua de jour en jour avec plus de zèle à servir les intérêts Catholiques.
Bien plus, il affermit dans la Foi Chrétienne les Pannoniens, les Bulgares et les Dalmates, et travailla beaucoup à convertir les populations de Carinthie au culte du seul vrai Dieu.

Sixième Leçon : Accusé, auprès de Jean VIII, successeur d’Adrien, d’avoir altéré la Foi et changé les coutumes établies, il fut appelé à Rome pour se justifier devant le Pape, les Évêques et quelques membres du Clergé romain.
Méthode démontra facilement, et sa fidélité à conserver la Foi Catholique, et son zèle à l’enseigner aux autres ; quant à l’emploi de la langue slave dans les rites sacrés, il fit voir qu’il avait agi légitimement, pour de sérieux motifs et avec la permission du Pape Adrien, et que d’ailleurs rien dans les Écritures ne s’y opposait.
C’est pourquoi le Pontife romain prit alors le parti de Méthode et ordonna de reconnaître son pouvoir Archiépiscopal et sa délégation chez les Slaves ; il publia même une lettre à cet effet.
De retour en Moravie, Méthode continua de remplir de plus en plus soigneusement la charge qui lui était confiée et souffrit même l’exil de bon cœur à ce sujet.
Il amena le prince des Bohèmes et son épouse à la Foi, et répandit de tous côtés dans cette nation le nom Chrétien.
Ayant porté la lumière de l’Évangile en Pologne, et établi à Léopol un siège épiscopal, il pénétra, au rapport de quelques historiens, dans la Moscovie proprement dite, et fonda l’Évêché de Kiev ; enfin il revint en Moravie parmi les siens, et là, sentant approcher la fin de sa carrière, il désigna lui-même son successeur.
Ayant exhorté le clergé et le peuple à la vertu, par de suprêmes recommandations, il termina en grande paix cette vie qui avait été pour lui le chemin du Ciel.
La Moravie entoura ses funérailles des mêmes honneurs que Rome avait rendus à Cyrille.
Le souverain Pontife Léon XIII a ordonné que leur Fête, depuis longtemps solennisée parmi les peuples slaves, serait célébrée annuellement dans l’Église universelle avec un Office et une Messe propres.


La Collecte de la Fête de Saint Cyrille et Saint Méthode le 7 juillet :
Omnípotens sempitérne Deus, qui Slavóniæ gentes per beátos Confessóris tuos atque Pontífices Cyríllum et Methódium ad agnitiónem tui nóminis veníre tribuísti : præsta ; ut, quorum festivitáte gloriámur, eórum consórtio copulémur. Per Dominum nostrum Iesum Christum, Filium tuum, qui tecum vivit et regnat, in unitate Spiritus Sancti, Deus, per omnia saecula saeculorum. Amen.
Ô Dieu tout puissant et éternel, Vous avez accordé aux peuples slaves d’arriver à la connaissance de votre Nom, par le ministère de vos Bienheureux Pontifes et Confesseurs Cyrille et Méthode : faites que mettant notre gloire à célébrer leur Fête, nous soyons associés à leur sort commun. Par Notre-Seigneur Jésus-Christ, votre Fils, qui, étant Dieu, vit et règne avec Vous, en l’unité du Saint-Esprit, dans tous les siècles des siècles. Ainsi soit-il.


La Secrète de la Fête de Saint Cyrille et Saint Méthode le 7 juillet :
Preces nostras, quæsumus, Dómine, et tuórum réspice oblatiónes fidélium : ut tibi gratæ sint in tuórum festivitáte Sanctórum, et nobis conferant tuæ propitiatiónis auxílium. Per Dominum nostrum Iesum Christum, Filium tuum, qui tecum vivit et regnat, in unitate Spiritus Sancti, Deus, per omnia saecula saeculorum. Amen.
Prenez en considération, nous Vous en supplions, Seigneur, nos prières et les offrandes de vos fidèles ; qu’elles Vous soient agréables en cette Fête de vos Saints et qu’elles nous obtiennent du secours de votre bonté propice. Par Notre-Seigneur Jésus-Christ, votre Fils, qui, étant Dieu, vit et règne avec Vous, en l’unité du Saint-Esprit, dans tous les siècles des siècles. Ainsi soit-il.


La PostCommunion de la Fête de Saint Cyrille et Saint Méthode le 7 juillet :
Quǽsumus, omnípotens Deus : ut, qui nobis múnera dignáris præbére cœléstia, intercedéntibus sanctis tuis Cyríllo et Methódio, despícere terréna concédas. Per Dominum nostrum Iesum Christum, Filium tuum, qui tecum vivit et regnat, in unitate Spiritus Sancti, Deus, per omnia saecula saeculorum. Amen.
Nous Vous en prions, Dieu tout-puissant, qui daignez nous enrichir des dons célestes, accordez-nous moyennant l’intercession de vos Saints Cyrille et Méthode, de mépriser les biens terrestres. Par Notre-Seigneur Jésus-Christ, votre Fils, qui, étant Dieu, vit et règne avec Vous, en l’unité du Saint-Esprit, dans tous les siècles des siècles. Ainsi soit-il.


Voir sur Saint Cyrille et Saint Méthode, Évêques et frères par le sang :
- La Prière « Ô Dieu qui avez accordé aux peuples slaves d’arriver à la connaissance de votre Nom par le ministère de vos Bienheureux Pontifes et Confesseurs Cyrille et Méthode » et les Leçons du Bréviaire Romain pour la Fête de Saint Cyrille et Saint Méthode le 7 juillet
- La Prière de Saint Méthode « Ô Fille de David, comment pourrai-je chanter Vos louanges avec une langue digne de Vous ? »
- La Prière de Saint Méthode « Ô Mère et Servante de Dieu, nous Vous prions de Vous souvenir de nous et de nos misères »