Voici les Prières de la Messe d’un Évangéliste « Ô Dieu, qui avez glorifié le Bienheureux Marc, votre Évangéliste, en l’appelant à la dignité de Prédicateur de l’Évangile » et les Leçons de l’Office des Matines du Bréviaire Romain le 25 avril pour la Fête de Saint Marc Évangéliste, auteur du Deuxième saint Évangile sur la Vie et la Mort de Notre Seigneur Jésus-Christ, représenté par un Lion avec quatre ailes, Apôtre en Égypte et Martyr la huitième année du règne de Néron qui fut enseveli à Alexandrie.

Les Leçons de l’Office des Matines du 25 avril sur Saint Marc Apôtre, Évangéliste et Martyr :

Au Premier Nocturne

Commencement du Livre du Prophète Ézéchiel (Cap. 1, 1-12)

Première Leçon : Or il arriva en la trentième année, au quatrième mois, au cinquième jour du mois, que lorsque j’étais au milieu des captifs, près du fleuve de Chobar, les Cieux furent ouverts, et je vis les visions de Dieu.
Le cinquième du mois, c’est la cinquième année de la transmigration du roi Joachim, la Parole du Seigneur fut adressée à Ézéchiel, le prêtre, fils de Buzi, dans la terre des Chaldéens, près du fleuve de Chobar, et là fut sur lui la main du Seigneur.
Et je vis, et voilà qu’un vent de tourbillon venait de l’aquilon ; et une grande nuée, et un feu tournoyant, et une lumière éclatante tout autour, et du milieu, c’est-à-dire du milieu du feu, brillait comme un éclat de vermeil.

Deuxième Leçon : Et au milieu du feu la ressemblance de quatre Animaux, et voici leur aspect : la ressemblance d’un homme.
Chacun d’eux avait quatre faces, et chacun d’eux quatre ailes.
Leurs pieds étaient droits, et la plante de leurs pieds comme la plante du pied d’un veau, et il sortait d’eux des étincelles ayant l’apparence de l’airain le plus brillant.
Et des mains d’hommes étaient sous leurs ailes aux quatre côtés ; et ils avaient des faces et des ailes aux quatre côtés.
Et les ailes de l’un étaient jointes à celles de l’autre ; ils ne se retournaient pas lorsqu’ils marchaient ; mais chacun d’eux allait devant sa face.

Troisième Leçon : Quant à la ressemblance de leur visage, c’était une face d’homme et une face de Lion, à la droite des quatre, mais une face de Bœuf à la gauche des quatre, et une face d’Aigle au-dessus des quatre.
Leurs faces et leurs ailes s’étendaient en haut : ils se tenaient l’un l’autre par deux de leurs ailes, et ils couvraient leur corps par les deux autres.
Et chacun d’eux marchait devant sa face ; là où était l’impétuosité de l’esprit, là ils allaient ; et ils ne se retournaient pas lorsqu’ils marchaient.


Au Deuxième Nocturne

Du Livre de Saint Jérôme, Prêtre, des Écrivains ecclésiastiques.

Quatrième Leçon : Marc, disciple et interprète de Pierre, appelé à Rome par ses frères, écrivit un court Évangile, d’après ce qu’il avait entendu rapporter par Pierre.
Celui-ci en ayant écouté la lecture, l’approuva, et le donna, par son autorité, pour être lu dans l’Église.
Prenant l’Évangile qu’il avait composé, Marc partit pour l’Égypte, et, le premier, annonça le Christ à Alexandrie, où il établit une Église.
Telle était sa doctrine et la pureté de sa vie, qu’il amenait tous les Chrétiens à suivre son exemple.

Cinquième Leçon : Philon, l’un des Juifs les plus éloquents de son temps, voyant l’Église naissante d’Alexandrie encore judaïsante, écrivit, comme à l’éloge de sa nation, un Livre sur la vie de ces premiers Chrétiens.
Et, à l’imitation de Saint Luc, qui rapporte que les Fidèles de Jérusalem mettaient tout en commun, Philon, qui voyait cette coutume observée à Alexandrie, sous la conduite et selon les instructions de Marc, en a transmis le récit à la postérité.
Le saint Évangéliste mourut la huitième année du règne de Néron, et fut enseveli à Alexandrie.
Anianus lui succéda.

De l’Exposition de Saint Grégoire, Pape, sur le Prophète Ézéchiel

Sixième Leçon : Les quatre Animaux sacrés qu’Ézéchiel voit dans l’avenir par un esprit prophétique, voici comment il les dépeint dans son mystérieux langage :
« Chacun d’eux avait quatre faces, et chacun d’eux quatre ailes ».
Que signifie la face sinon la connaissance, et que veulent dire les ailes sinon le vol ?
C’est à la face que l’on reconnaît chacun de nous ; c’est au moyen des ailes que l’oiseau s’élève dans les airs.
La face se rapporte donc à la Foi et les ailes à la Contemplation.
C’est à notre Foi que le Dieu tout-puissant nous reconnaît pour siens, ainsi qu’Il le dit lui-même de ses brebis :
« Je suis le bon Pasteur, je connais mes brebis, et mes brebis me connaissent ».
II dit encore :
« Je connais ceux que j’ai choisis ».
Par la Contemplation qui nous élève au-dessus de nous-mêmes, nous sommes comme portés dans les airs.
A chacun d’eux appartiennent donc les quatre faces.
Voulez-vous, en effet, savoir ce que pense Saint Matthieu du Mystère de l’Incarnation du Verbe ?
Il a sur ce point la même Doctrine que Saint Marc, Saint Luc et Saint Jean.
Voulez-vous savoir ce qu’en pense Saint Jean ?
Il n’a pas d’autre sentiment à cet égard que Saint Luc, Saint Marc et Saint Matthieu.
Cherchez-vous ce qu’en pense Saint Marc ?
C’est aussi ce qu’en pensent Saint Matthieu, Saint Jean et Saint Luc.
Voulez-vous enfin connaître sur cette question le sentiment de Saint Luc ?
C’est le même encore que celui de Saint Jean, de Saint Matthieu et de Saint Marc.
Les quatre faces appartiennent donc bien réellement à chacun d’eux, car la notion de la Foi par laquelle Dieu les connaît est, dans chacun pris isolément, la même que dans les quatre réunis.
Ce que vous trouvez dans l’un d’eux, vous le voyez également dans tous les quatre.
« Et chacun d’eux avait quatre ailes ».
Tous, d’un commun accord, annoncent le Fils de Dieu tout-puissant, Jésus-Christ notre Seigneur, et tenant les yeux de l’âme levés vers sa divinité, ils volent sur les ailes de la contemplation.
Les faces des quatre Évangélistes ont donc rapport à la sainte humanité du Sauveur, et leurs ailes à sa divinité.
Quand ils Le considèrent revêtu d’un corps, ils tournent en quelque sorte leurs faces vers Lui, et quand ils proclament qu’Il est, en tant que Dieu, l’Être infini et incorporel, ils s’élèvent, pour ainsi dire dans les airs, sur les ailes de la contemplation.
Comme ils ont tous une même Foi en son Incarnation, et que les uns et les autres ont aussi le privilège de contempler sa divinité, il est juste de dire :
« Chacun d’eux avait quatre faces, et chacun d’eux quatre ailes ».


Au Troisième Nocturne

Lecture du saint Évangile selon Saint Luc (Cap. 10, 1-9)
En ce temps-là : le Seigneur désigna encore soixante-dix autres Disciples, et il les envoya devant Lui, deux à deux, en toute ville et endroit où Lui-même devait aller. Et le reste.

Homélie de Saint Grégoire, Pape

Septième Leçon : Notre Seigneur et Sauveur nous instruit, mes bien-aimés frères, tantôt par ses Paroles, et tantôt par ses Œuvres.
Ses Œuvres elles-mêmes sont des Préceptes, et quand il agit, même sans rien dire, Il nous apprend ce que nous avons à faire.
Voilà donc que le Seigneur envoie ses Disciples prêcher ; Il les envoie deux à deux, parce qu’il y a deux préceptes de la Charité : l’amour de Dieu et l’amour du prochain, et qu’il faut être au moins deux pour qu’il y ait lieu de pratiquer la Charité.
Car, à proprement parler, on n’exerce pas la Charité envers soi-même ; mais l’amour, pour devenir Charité, doit avoir pour objet une autre personne.

Huitième Leçon : Voilà donc que le Seigneur envoie ses Disciples deux à deux pour prêcher ; Il nous fait ainsi tacitement comprendre que celui qui n’a point de Charité envers le prochain ne doit en aucune manière se charger du Ministère de la Prédication.
C’est avec raison que le Seigneur dit qu’Il a envoyé ses Disciples devant Lui, dans toutes les villes et tous les lieux où Il devait venir Lui-même.
Le Seigneur suit ceux qui L’annoncent.
La Prédication a lieu d’abord ; et le Seigneur vient établir sa demeure dans nos âmes, quand les paroles de ceux qui nous exhortent l’ont devancé, et qu’ainsi la Vérité a été reçue par notre esprit.

Neuvième Leçon : Voilà pourquoi Isaïe a dit aux mêmes Prédicateurs :
« Préparez la voie du Seigneur ; rendez droits les sentiers de notre Dieu ».
A son tour le Psalmiste dit aux enfants de Dieu :
« Faites un chemin à Celui qui monte au-dessus du couchant ».
Le Seigneur est en effet monté au-dessus du couchant ; car plus Il s’est abaissé dans sa Passion, plus Il a manifesté sa Gloire en sa Résurrection.
Il est vraiment monté au-dessus du couchant : car, en ressuscitant, Il a foulé aux pieds la mort qu’Il avait endurée.
Nous préparons donc le chemin à Celui qui est monté au-dessus du couchant quand nous vous prêchons sa gloire, afin que Lui-même, venant ensuite, éclaire vos âmes par sa présence et son amour.


La Collecte de la Fête de Saint Marc Évangéliste le 25 avril :
Deus, qui beátum Marcum Evangelístam tuum evangélicæ prædicatiónis grátia sublimásti : tríbue, quǽsumus ; eius nos semper et eruditióne profícere et oratióne deféndi. Per Dominum nostrum Iesum Christum, Filium tuum, qui tecum vivit et regnat, in unitate Spiritus Sancti, Deus, per omnia saecula saeculorum. Amen.
Ô Dieu, qui avez glorifié le Bienheureux Marc, votre Évangéliste, en l’appelant à la dignité de Prédicateur de l’Évangile, faites, nous Vous en supplions, que nous profitions toujours de ses enseignements, et que, eu égard à ses prières, nous soyons défendus. Par Notre-Seigneur Jésus-Christ, votre Fils, qui, étant Dieu, vit et règne avec Vous, en l’unité du Saint-Esprit, dans tous les siècles des siècles. Ainsi soit-il.


La Secrète de la Fête de Saint Fidèle de Sigmaringen le 24 avril :
Beáti Marci Evangelístæ tui sollemnitáte tibi múnera deferéntes, quǽsumus, Dómine : ut, sicut illum prædicátio evangélica fecit gloriósum : ita nos eius intercéssio et verbo et ópere tibi reddat accéptos. Per Dominum nostrum Iesum Christum, Filium tuum, qui tecum vivit et regnat, in unitate Spiritus Sancti, Deus, per omnia saecula saeculorum. Amen.
Vous apportant nos offrandes en la Solennité du Bienheureux Marc, votre Évangéliste, nous Vous prions, Seigneur : de même qu’il mérita la gloire par la Prédication de l’Évangile : puissions-nous, par son intercession, Vous devenir agréables, nous aussi, et par nos paroles, et par nos actes. Par Notre-Seigneur Jésus-Christ, votre Fils, qui, étant Dieu, vit et règne avec Vous, en l’unité du Saint-Esprit, dans tous les siècles des siècles. Ainsi soit-il.


La PostCommunion de la Fête de Saint Fidèle de Sigmaringen le 24 avril :
Tríbuant nobis, quǽsumus, Dómine, contínuum tua sancta præsídium : quo, beáti Marci evangelístæ tui précibus, nos ab ómnibus semper tueántur advérsis. Per Dominum nostrum Iesum Christum, Filium tuum, qui tecum vivit et regnat, in unitate Spiritus Sancti, Deus, per omnia saecula saeculorum. Amen.
Que vos saints Mystères, Seigneur, nous Vous en prions, nous soient un continuel secours : afin que nous puissions, par les prières du Bienheureux Marc votre Évangéliste, en tirer toujours une Protection contre toutes les forces adverses. Par Notre-Seigneur Jésus-Christ, votre Fils, qui, étant Dieu, vit et règne avec Vous, en l’unité du Saint-Esprit, dans tous les siècles des siècles. Ainsi soit-il.


Voir sur Saint Marc, Évangéliste, Apôtre et Martyr :
- La Prière « Ô Dieu, qui avez glorifié le Bienheureux Marc, votre Évangéliste, en l’appelant à la dignité de Prédicateur de l’Évangile » et les Leçons de l’Office des Matines du Bréviaire Romain le 25 avril pour la Fête de Saint Marc Évangéliste
- La Prière « Ô Seigneur, qui avez employé la plume de votre Évangéliste Saint Marc pour répandre les Instructions de la Vie éternelle dans votre Église » et la Vie de Saint Marc Évangéliste racontée par l'Abbé de Commanville
- La Prière à Saint Marc Évangéliste « Vous êtes, ô Marc, le Lion mystérieux attelé avec l’Homme, le Taureau et l’Aigle, au char sur lequel le Roi des rois s’avance à la conquête du monde » de Dom Guéranger
- La Prière pour la Fête de Saint Marc « Ô Seigneur Jésus, préparez-Vous en moi une demeure par la Prédication et par l'Intercession de votre Évangéliste Saint Marc » du R. P. Dominique Bouix
- La Prière pour la Fête de Saint Marc Évangéliste « Ô Esprit Saint, qui avez inspiré au Bienheureux Marc de mettre par écrit ce qu'il avait entendu prêcher au Prince des Apôtres touchant la Vie et la Mort de notre divin Sauveur » de l’Abbé Julien Barbé
- L’Hymne à Saint Marc « Ô Bienheureux Marc, Docteur Évangélique » de Saint Paulin d'Aquilée