Voici la retransmission vidéo de la « Sainte Messe du Dix-Neuvième Dimanche après la Pentecôte » (Dominica Decima Nona post Pentecosten) célébrée et prêchée par Monsieur l’Abbé Michel Frament de la Fraternité Sacerdotale Saint-Pie X (FSSPX), Curé de l'église Saint Nicolas du Chardonnet à Paris avec l’ensemble des Textes Liturgiques (Introït « Salus pópuli ego sum » ; Collecte ; Épître de Saint Paul aux Éphésiens 4, 23-28 de l'homme nouveau dans le Christ ; Graduel Ps 140, 2 ; Alléluia Ps 104, 1 ; Évangile selon Saint Matthieu 22, 1-14 sur la Parabole du Festin des Noces du Fils d'un Roi ; Offertoire Ps 137, 7 ; Secrète ; Préface de la Sainte Trinité ; Communion Ps 118, 4-5 ; PostCommunion) en latin et en français selon le Rite Tridentin de la Messe de Saint Pie V dite « Messe Traditionnelle de Toujours »

Voici la Prière pour la Fête de Saint François d’Assise (1182-1226) le 4 octobre, Patriarche des Frères Mineurs « Ô Séraphique Confesseur Saint François, copie vivante de Jésus Crucifié, déracinez la cupidité de mon cœur » et la sainte Vie de Saint François d’Assise racontée par Monsieur l’Abbé Michel Echard (16..-17..) dit l'Abbé de Commanville, Prêtre du diocèse de Rouen à la fin du 17e et au début du 18e, historien ecclésiastique et hagiographe qui a publié « Les nouvelles Vies des Saints pour tous les Jours de l'année » en 1725, il y a plus de 300 ans.

Voici les Prières de la Messe du Commun d’un Confesseur « Ô Dieu, qui, par les mérites du Bienheureux François, avez enrichi votre Église, en lui donnant une nouvelle Famille » et les Leçons de l'Office des Matines du Bréviaire Romain au Deuxième Nocturne le 4 octobre pour la Fête de Saint François d’Assise (1182-1226) Religieux fondateur de l’Ordre des Frères Mineurs (o.f.m) avec douze compagnons, décidés comme lui à régler leur vie sur les Béatitudes : Pauvreté et détachement absolus dans la joie, surnommés communément les Franciscains. Le Frère joyeux, l'époux de Dame Pauvreté, l'ami de la nature, voulut mourir sur un sol nu, dans un complet dénuement.

Voici la Prière de gratitude de l'âme après l'Absolution du Prêtre au Sacrement de Pénitence et de réparation par une Pénitence sacramentelle au Sacré-Cœur de Jésus « Daignez, Seigneur, m'absoudre au Ciel aussi efficacement que votre Ministre m'a absous sur la terre » corrigée et approuvée par Monseigneur François-Victor Rivet (1796-1884), Curé de Notre-Dame de Versailles puis Évêque de Dijon pendant 46 ans, dans son « Formulaire de Prières au Sacré-Cœur de Jésus dédié aux âmes dévouées à ce Divin Cœur ».

Voici la Prière pour demander les Lumières du Saint-Esprit avant de se Confesser « Ô Jésus, assistez-moi de votre Esprit Saint pour découvrir, déclarer et détester toutes mes fautes » corrigée et approuvée par Monseigneur François-Victor Rivet (1796-1884), Curé de Notre-Dame de Versailles puis Évêque de Dijon pendant 46 ans, dans son « Formulaire de Prières au Sacré-Cœur de Jésus dédié aux âmes dévouées à ce Divin Cœur ».

Voici l’enregistrement audio et le texte du célèbre Cantique sur les Fins dernières et la nécessité du Salut qui servait de manifeste afin de bousculer les consciences avant d'enseigner la Confession ou la Communion, et rappeler aux Fidèles Catholiques la question fondamentale de l'existence : « À quoi sert de courir après les biens de la terre si l'on perd son âme ? » Le premier couplet donne immédiatement le ton : « Nous n'avons à faire que notre Salut » donné par Saint Louis-Marie Grignion de Montfort (1673-1716) qui a composé plus de 160 Cantiques, représentant plus de 23 000 vers, spécialement conçus pour Catéchiser et toucher le cœur des populations rurales de l'ouest de la France. Sa grande particularité est d'avoir repris des airs profanes très connus à son époque (airs d'opéra, chansons de cour, vaudevilles ou refrains de taverne) pour y greffer des paroles Chrétiennes. Cela permettait aux paysans de mémoriser instantanément les chants et de les répéter pendant leurs travaux des champs. Pendant ses missions, Montfort utilisait ces chants pour animer les Processions, briser la monotonie des longs trajets et installer une atmosphère de joie spirituelle qui contrastait avec l'austérité de certains prédicateurs de son temps.

Voici l’enregistrement audio et le texte du célèbre Cantique d’invitation au Sacrement de Pénitence pour secouer la conscience des Fidèles Catholiques de toutes les catégories de la société, des maîtres aux serviteurs, des ivrognes aux médisants, pour les amener à une Confession sincère, sans rien dissimuler « Venez à la Confession, Chrétiens qui vivez dans le crime » donné par Saint Louis-Marie Grignion de Montfort (1673-1716) qui a composé plus de 160 Cantiques, représentant plus de 23 000 vers, spécialement conçus pour Catéchiser et toucher le cœur des populations rurales de l'ouest de la France. Sa grande particularité est d'avoir repris des airs profanes très connus à son époque (airs d'opéra, chansons de cour, vaudevilles ou refrains de taverne) pour y greffer des paroles Chrétiennes. Cela permettait aux paysans de mémoriser instantanément les chants et de les répéter pendant leurs travaux des champs. Pendant ses missions, Montfort utilisait ces chants pour animer les Processions, briser la monotonie des longs trajets et installer une atmosphère de joie spirituelle qui contrastait avec l'austérité de certains prédicateurs de son temps.

Voici l’enregistrement audio et le texte du célèbre Cantique sur le Mystère de l'adorable Eucharistie pour enseigner de manière simple aux Fidèles Catholiques la Doctrine complexe de la Présence réelle de Jésus dans le pain et le vin, à l'image du célèbre hymne théologique Lauda Sion de Saint Thomas d'Aquin « Ô l'Auguste Sacrement où Dieu nous sert d'aliment ! » donné par Saint Louis-Marie Grignion de Montfort (1673-1716) qui a composé plus de 160 Cantiques, représentant plus de 23 000 vers, spécialement conçus pour Catéchiser et toucher le cœur des populations rurales de l'ouest de la France. Sa grande particularité est d'avoir repris des airs profanes très connus à son époque (airs d'opéra, chansons de cour, vaudevilles ou refrains de taverne) pour y greffer des paroles Chrétiennes. Cela permettait aux paysans de mémoriser instantanément les chants et de les répéter pendant leurs travaux des champs. Pendant ses missions, Montfort utilisait ces chants pour animer les Processions, briser la monotonie des longs trajets et installer une atmosphère de joie spirituelle qui contrastait avec l'austérité de certains prédicateurs de son temps.

Voici l’enregistrement audio et le texte du célèbre Cantique de Confiance en Marie que les Ecclésiastiques, Religieuses et humbles Fidèles massacrés dans les provinces de l’ouest de la France pendant la Grande Terreur chantaient dans la charrette qui les conduisait vers l’échafaud ou dans ces longues files qu’on emmenait à la fusillade « Je mets ma confiance, Vierge, en votre secours » donné par Saint Louis-Marie Grignion de Montfort (1673-1716) qui a composé plus de 160 Cantiques, représentant plus de 23 000 vers, spécialement conçus pour Catéchiser et toucher le cœur des populations rurales de l'ouest de la France. Sa grande particularité est d'avoir repris des airs profanes très connus à son époque (airs d'opéra, chansons de cour, vaudevilles ou refrains de taverne) pour y greffer des paroles Chrétiennes. Cela permettait aux paysans de mémoriser instantanément les chants et de les répéter pendant leurs travaux des champs. Pendant ses missions, Montfort utilisait ces chants pour animer les Processions, briser la monotonie des longs trajets et installer une atmosphère de joie spirituelle qui contrastait avec l'austérité de certains prédicateurs de son temps.

Voici l’enregistrement audio le texte du célèbre Cantique de la Croix qui n'est pas un symbole de torture, mais la preuve ultime et visible de l'Amour de Notre Seigneur Jésus-Christ pour l'humanité « Chrétiens, chantons à haute voix : Vive Jésus, vive sa Croix ! » donné par Saint Louis-Marie Grignion de Montfort (1673-1716) qui a composé plus de 160 Cantiques, représentant plus de 23 000 vers, spécialement conçus pour Catéchiser et toucher le cœur des populations rurales de l'ouest de la France. Sa grande particularité est d'avoir repris des airs profanes très connus à son époque (airs d'opéra, chansons de cour, vaudevilles ou refrains de taverne) pour y greffer des paroles Chrétiennes. Cela permettait aux paysans de mémoriser instantanément les chants et de les répéter pendant leurs travaux des champs. Pendant ses missions, Montfort utilisait ces chants pour animer les Processions, briser la monotonie des longs trajets et installer une atmosphère de joie spirituelle qui contrastait avec l'austérité de certains prédicateurs de son temps.

Voici la Prière à Notre-Dame de Pitié pour obtenir, par son Intercession, la Grâce d'une bonne mort « Ô Notre-Dame de Pitié, je Vous conjure d'assister à ma mort et de recevoir mon âme entre vos mains » donnée par Saint Louis-Marie Grignion de Montfort (1673-1716) le grand Apôtre de Marie par son « Traité de la vraie dévotion à la Sainte Vierge » qui est le chemin le plus sûr, le plus court et le plus parfait pour s'unir à Notre Seigneur Jésus-Christ qui doit être la Fin dernière de toutes les dévotions et Fondateur des Montfortains : les « Missionnaires de la Compagnie de Marie », des « Frères de Saint-Gabriel » consacrés à l'éducation et des « Filles de la Sagesse » avec la Bienheureuse Marie-Louise Trichet pour le soin des pauvres et des malades.

Voici la Prière d’Amende honorable à Notre-Seigneur Jésus-Christ dans le Très-Saint-Sacrement de l'Autel « Que ne puis-je, Seigneur, Vous rendre autant d'honneur dans ce Mystère que Vous y souffrez de mépris » donnée par Saint Louis-Marie Grignion de Montfort (1673-1716) le grand Apôtre de Marie par son « Traité de la vraie dévotion à la Sainte Vierge » qui est le chemin le plus sûr, le plus court et le plus parfait pour s'unir à Notre Seigneur Jésus-Christ qui doit être la Fin dernière de toutes les dévotions et Fondateur des Montfortains : les « Missionnaires de la Compagnie de Marie », des « Frères de Saint-Gabriel » consacrés à l'éducation et des « Filles de la Sagesse » avec la Bienheureuse Marie-Louise Trichet pour le soin des pauvres et des malades.

Voici la Prière qu'on peut dire dévotement en recevant la Bénédiction du Très-Saint-Sacrement de l'Autel « Bénissez-moi, Seigneur, d'une Bénédiction qui me change et qui me pénètre de votre Amour » donnée par Saint Louis-Marie Grignion de Montfort (1673-1716) le grand Apôtre de Marie par son « Traité de la vraie dévotion à la Sainte Vierge » qui est le chemin le plus sûr, le plus court et le plus parfait pour s'unir à Notre Seigneur Jésus-Christ qui doit être la Fin dernière de toutes les dévotions et Fondateur des Montfortains : les « Missionnaires de la Compagnie de Marie », des « Frères de Saint-Gabriel » consacrés à l'éducation et des « Filles de la Sagesse » avec la Bienheureuse Marie-Louise Trichet pour le soin des pauvres et des malades.

Voici les Prières après la sainte Communion avec les Actes de Remerciement, d'Adoration, d'Amour, d'Offrande et de Demande « Ô Père éternel, Vous m'avez donné votre Fils, voici que je Vous Le rends » données par Saint Louis-Marie Grignion de Montfort (1673-1716) le grand Apôtre de Marie par son « Traité de la vraie dévotion à la Sainte Vierge » qui est le chemin le plus sûr, le plus court et le plus parfait pour s'unir à Notre Seigneur Jésus-Christ qui doit être la Fin dernière de toutes les dévotions et Fondateur des Montfortains : les « Missionnaires de la Compagnie de Marie », des « Frères de Saint-Gabriel » consacrés à l'éducation et des « Filles de la Sagesse » avec la Bienheureuse Marie-Louise Trichet pour le soin des pauvres et des malades.

Voici les Prières avant la sainte Communion avec les Actes de Foi, d'Adoration, d'Amour, d'Espérance, d'Humilité et de Désir « Ô mon Jésus, je vais recevoir votre Corps qui fut immolé pour moi sur la Croix » données par Saint Louis-Marie Grignion de Montfort (1673-1716) le grand Apôtre de Marie par son « Traité de la vraie dévotion à la Sainte Vierge » qui est le chemin le plus sûr, le plus court et le plus parfait pour s'unir à Notre Seigneur Jésus-Christ qui doit être la Fin dernière de toutes les dévotions et Fondateur des Montfortains : les « Missionnaires de la Compagnie de Marie », des « Frères de Saint-Gabriel » consacrés à l'éducation et des « Filles de la Sagesse » avec la Bienheureuse Marie-Louise Trichet pour le soin des pauvres et des malades.

Voici l'Acte d'offrande de soi-même comme victime d'holocauste à l'Amour Miséricordieux du Bon Dieu « Ô mon Dieu ! Trinité Bienheureuse, je désire Vous aimer et Vous faire aimer » de Sainte Thérèse de Lisieux (1873-1897), en religion Sœur Thérèse de l’Enfant-Jésus ou de la Sainte-Face, également connue sous le nom de la « petite Thérèse » ; Religieuse Carmélite morte le 30 septembre 1897, canonisée en 1925, proclamée Patronne des Missions, Patronne secondaire de la France en 1945 et Docteur de l'Église Catholique en 1997.

Voici la retransmission vidéo et le texte du Sermon sur Sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus sous « Une pluie de roses » prononcé par Monsieur l’Abbé Guillaume d'Orsanne en l'église de Saint Nicolas du Chardonnet à Paris pour la Solennité du 3 octobre de Sainte Thérèse de Lisieux (1873-1897), en religion Sœur Thérèse de l’Enfant-Jésus ou de la Sainte-Face, également connue sous le nom de la « petite Thérèse ». Ce Sermon nous rappelle la promesse de Sainte Thérèse de « faire pleuvoir des roses » (des Grâces) après sa mort, nous raconte l'histoire du Père Brotier, aumônier militaire durant la Première Guerre mondiale, resté miraculeusement indemne au front grâce à une image de la Sainte priée par son Évêque, nous invite à redevenir comme des « petits enfants » en cultivant la simplicité (absence de duplicité) et la conscience de sa propre faiblesse (germe de l'Humilité) afin de permettre aux Trois Vertus Théologales, la Foi, l'Espérance et la Charité, de s'épanouir pleinement dans l'âme face à Dieu, et enfin nous exhorte à lire « L'histoire d'une âme » et à suivre cette « petite voie » pour devenir des Saints.

Voici les Prières de la Messe « Seigneur, donnez-nous de suivre les traces de votre sainte Vierge Thérèse dans la voie de l’humilité et de la simplicité du cœur » et les Leçons des Matines du 3 octobre pour la Fête de Sainte Thérèse de Lisieux (1873-1897), en religion Sœur Thérèse de l’Enfant-Jésus ou de la Sainte-Face, également connue sous le nom de la « petite Thérèse » ; Religieuse Carmélite morte le 30 septembre 1897, canonisée en 1925, proclamée Patronne des Missions, Patronne secondaire de la France en 1945 et Docteur de l'Église Catholique en 1997.

Voici la Prière pour la Fête de Saint Ammon († 345) le 3 octobre, Solitaire et Abbé d’une cinquantaine de Communautés où il n'y avait pas moins que cinq mille Solitaires « Ô saint Solitaire Ammon, mettez entre les personnes qui sont unies par le Mariage une Chasteté qui réponde à la Sainteté du Sacrement qu'ils ont reçu » et la sainte Vie de Saint Ammon racontée par Monsieur l’Abbé Michel Echard (16..-17..) dit l'Abbé de Commanville, Prêtre du diocèse de Rouen à la fin du 17e et au début du 18e, historien ecclésiastique et hagiographe qui a publié « Les nouvelles Vies des Saints pour tous les Jours de l'année » en 1725, il y a plus de 300 ans.

Voici la Prière de Résolution après avoir reçu l'Absolution du Sacrement de Pénitence au Confessionnal « Ô mon Dieu, par la Grâce du Sacrement, me voici justifié et entièrement lavé » donnée par Saint Louis-Marie Grignion de Montfort (1673-1716) le grand Apôtre de Marie par son « Traité de la vraie dévotion à la Sainte Vierge » qui est le chemin le plus sûr, le plus court et le plus parfait pour s'unir à Notre Seigneur Jésus-Christ qui doit être la Fin dernière de toutes les dévotions et Fondateur des Montfortains : les « Missionnaires de la Compagnie de Marie », des « Frères de Saint-Gabriel » consacrés à l'éducation et des « Filles de la Sagesse » avec la Bienheureuse Marie-Louise Trichet pour le soin des pauvres et des malades.